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Au palais royal Adjigo et Alli\u00e9s du quartier Nlessi de la ville d\u2019An\u00e8ho, le programme des activit\u00e9s pr\u00e9vues cette ann\u00e9e ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9voil\u00e9es \u00e0 la presse. C\u2019\u00e9tait au cours d\u2019une rencontre tenue samedi 10 ao\u00fbt 2024.
\nAneho, n\u2019est pas qu\u2019une station baln\u00e9aire. C\u2019est une ville historique. Elle a \u00e9t\u00e9 deux fois la capitale du Togo et jouit d\u2019une diversit\u00e9 ethnique depuis ses p\u00e8res fondateurs. En toile de cette multiculturalit\u00e9 une repr\u00e9sentation du monde transmise de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Un legs ancestral dont les manifestations se p\u00e9rennisent \u00e0 travers des \u00e9v\u00e8nements p\u00e9riodiques et \u00e0 des moments cl\u00e9s de la vie des communaut\u00e9s partageant la m\u00eame sph\u00e8re g\u00e9ographique et culturelle. Et c\u2019est devoir de perp\u00e9tuer leur tradition Bakatu\u00e9 An\u00e8zan qui a r\u00e9uni, comme les pr\u00e9c\u00e9dentes \u00e9ditions, les Adjigo et Alli\u00e9s le weekend dernier devant un parterre de dignitaires et de journalistes.
\nEntre autres activit\u00e9s au programme (d\u00e9clin\u00e9 par le mod\u00e9rateur Ahlin Zano Koumi) trois grandes activit\u00e9s. La c\u00e9r\u00e9monie de purification, une grande procession et l\u2019offrande aux divinit\u00e9s. Selon Robert Ahlin Sodji, le pr\u00e9sident de s\u00e9ance, la procession rev\u00eat une importance capitale. \u00ab A une p\u00e9riode de chaque ann\u00e9e, nos a\u00efeux se retrouvent pour faire le bilan des activit\u00e9s de l\u2019ann\u00e9e \u00e0 travers une action de gr\u00e2ce aux divinit\u00e9s des eaux qui leur ont pourvu de poissons et autres bienfaisances \u00bb, a-t-il expliqu\u00e9. Cette c\u00e9r\u00e9monie va marquer l\u2019apoth\u00e9ose des festivit\u00e9s. Elle aura lieu le 07 septembre prochain avec un carnaval festif, selon le Prof Magloire Kuakuvi, Haut dignitaire du Tr\u00f4ne royal Adjigo et Alli\u00e9s.
\nC\u2019est donc un riche \u00e9v\u00e8nement concoct\u00e9 pour l\u2019\u00e9dition 2024. Un agenda culturel annuel qui fait de la ville un carrefour multiculturel \u00e0 cause de la diversit\u00e9 rituelle. Car sur l\u2019intervalle juillet-septembre de chaque ann\u00e9e la ville est en \u00e9bullition. Une effervescence festive gagne le milieu et est port\u00e9e par un vivre-ensemble s\u00e9culaire qui y r\u00e8gne. C\u2019est d\u2019ailleurs pourquoi \u00ab Bakatu\u00e9 An\u00e8zan 2024 est plac\u00e9 sous le th\u00e8me, \u00ab An\u00e8ho et l\u2019int\u00e9gration multiethnique : une richesse instaur\u00e9e par les p\u00e8res fondateurs \u00bb. Un bon voisinage des communaut\u00e9s qui est toujours d\u2019actualit\u00e9 et se manifeste \u00e0 chaque \u00e9dition des c\u00e9r\u00e9monies d\u2019Epe-Ekpe, la prise de la pierre sacr\u00e9e. Elle est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par les Guin qui partagent la m\u00eame aire g\u00e9ographique avec les Adjigo et Alli\u00e9s.
\n\u00ab Nous avons voulu insister sur l\u2019int\u00e9gration ethnique parce qu\u2019il n\u2019y a pas de famille dans laquelle on ne verra pas ce m\u00e9lange-l\u00e0 \u00e0 An\u00e8ho qui appartenait aux Xwla depuis le 15\u00e8me si\u00e8cle. Cela ne peut pas conduire aux querelles \u00e0 des altercations parce qu\u2019il y a des familles dans lesquelles le p\u00e8re est Adjigo et la m\u00e8re est Akagban \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 l\u2019universitaire.
\nPoursuivant son explication, le Prof Magloire Kuakuvi, a expliqu\u00e9 que Bakatu\u00e9 commence avec Epe-Ekpe. \u00ab Nous suivons les interdits du d\u00e9but jusqu\u2019\u00e0 la fin. Nous sommes dans le calendrier de Epe-Ekpe parce ce que peut-\u00eatre certains ne savent pas, le jeudi de la prise de la pierre sacr\u00e9e, nous mettons les boissons dans notre sanctuaire domestique et le lendemain vendredi nous faisons les c\u00e9r\u00e9monies pour les morts. Le samedi qui suit, le tr\u00f4ne mange le Yak\u00e8-Y\u00e8k\u00e8 (un plat de semoule de ma\u00efs, Ndrl) avant que cet met ne se r\u00e9pande dans la population jusqu\u2019au mois de d\u00e9cembre pendant lequel les entit\u00e9s retournent en mer \u00bb.
\nPour les Adjigo et Alli\u00e9s, il ne s\u2019agit pas d\u2019extraire l\u2019eau chaude de l\u2019eau froide. Mais de se rappeler la tradition de leurs a\u00efeux afin qu\u2019elle se transmette de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.
\nPetit rappel historique
\nLes p\u00e8res fondateurs ont v\u00e9cu dans une parfaite symbiose des cultures malgr\u00e9 leurs origines diverses. Dans le bref rappel historique de l\u2019\u00e9tablissement sur la c\u00f4te togolaise par des communaut\u00e9s multiethnique, il apparait deux grands groupes distincts. Selon l\u2019universitaire, il s\u2019agit de celui des An\u00e8 conduit par Kwamina Densu (dit Quam Dessou). Ils \u00e9taient \u00ab majoritairement compos\u00e9s des Fanti d\u2019Elmina venus de la Gold Coast (l\u2019actuel Ghana) \u00bb pour participer \u00e0 la viabilisation du site qui deviendra la ville d\u2019An\u00e8ho. Le quartier Fant\u00e9kom\u00e9 (\u00e0 An\u00e8ho) en r\u00e9f\u00e9rence aux Fanti est l\u2019une des preuves des traces de l\u2019\u00e9tablissement des a\u00efeux des Adjigo et Alli\u00e9s sur la c\u00f4te.
\nL\u2019autre groupe est compos\u00e9 des Gan devenu Guin. \u00ab Ce sont les Gan\/Tougban qui, du fait que la localit\u00e9 d\u2019El Mina \u00e9tait situ\u00e9e \u00e0 l\u2019Ouest d\u2019Accra ont appel\u00e9 les Fanti install\u00e9s sur la c\u00f4te, An\u00e8, c\u2019est-\u00e0-dire les gens de l\u2019ouest d\u2019Accra. Au Togo, les gens de Glidji, install\u00e9s sur l\u2019autre rive de la lagune regardaient vers la plage et disaient \u00ab An\u00e8wo be ho \u00bb, ce qui signifie les cases d\u2019An\u00e8, d\u2019o\u00f9 le nom de la ville d\u2019An\u00e9ho \u00bb, a rappel\u00e9 l\u2019universitaire. A c\u00f4t\u00e9 de ces deux communaut\u00e9s, il y a plusieurs. Ce qui fait de la ville, un milieu cosmopolite s\u00e9culaire.
\nUne pri\u00e8re de cl\u00f4ture dite par le dignitaire Ata Ku\u00e9 Sipohon Gaba a mis fin aux \u00e9changes.<\/p>\n
T.G.<\/p>\n
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